М.: Фантом пресс, 2019
Начало 1930‑х, Новая Гвинея, места еще вполне дикие, хотя цивилизация уже протянула к ним свои загребущие щупальца. Нелл и Фен Стоуны — семейная пара антропологов — изучают обычаи местных племен; одни ведут себя вполне дружелюбно, другие менее доверчивы и более агрессивны. Американские ученые пытаются обнаружить в наблюдаемых ментальных различиях некую закономерность. В этом им помогает молодой британец Эндрю Бэнксон; с первых страниц понятно, что Кинг вычерчивает любовный треугольник, однако свойства этой вроде бы достаточно простой фигуры проявляются далеко не сразу.
В «Эйфории» обнаруживаются приметы сразу нескольких жанров, но ни один из них не является доминирующим. Роман американской писательницы трудно назвать приключенческим: заостряющая сюжет история с поиском некоего магического артефакта выглядит в нем как боковая пристройка. Сложные, медленно развивающиеся отношения Нелл и Эндрю в книге Кинг, безусловно, важны, но основу конструкции все же составляют не они. Мотор «Эйфории» работает на бензине научной мысли. Она приводит героев к ошеломляющим открытиям, но это тот случай, когда желаемое выдается за действительное, а стройная теория оборачивается опасной спекуляцией.
Нелл, Фен и Эндрю приходят к выводу, что в каждой культуре есть черты, определяющие основной вектор ее развития, и выводят четыре основных типа культур, соответствующие сторонам света. Условные «северяне», по их мнению, — люди преимущественно властные, решительные, эгоистичные, жесткие. «Южане», напротив, склонны к эмпатии, чуткости, миролюбию и компромиссу. Западный вектор характеризуют экстравертность, рационализм, трудолюбие, прямолинейность. Восточный — интровертность, артистизм, индивидуализм и философское отношение к жизни.
Получившаяся схема кажется безупречной. Пребывающей в эйфории троице невдомек, что несколько лет спустя идеологи нацизма станут использовать их наработки в качестве доказательства превосходства арийской расы. Книгу Кинг можно назвать историей одного заблуждения. Пожалуй, так я ее и назову.
